http://www.conbioetica-mexico.salud.gob.mx RSS de La Comisión Nacional de Bioética. La CONBIOÉTICA es un órgano desconcentrado de la Secretaría de Salud, con autonomía técnica y operativa, responsable de definir las políticas nacionales que plantea esta disciplina http://www.conbioetica-mexico.salud.gob.mx/imgs/logo.jpg http://www.conbioetica-mexico.salud.gob.mx/imgs/logo.jpg http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/rotterdam.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/rotterdam.html México fue elegido como país sede para la celebración del próximo Congreso Mundial de Bioética a realizarse en 2014. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/descargas/pdf/desplegados/cofepris_iv.pdf http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/descargas/pdf/desplegados/cofepris_iv.pdf La COMISIÓN NACIONAL DE BIOÉTICA expresa su beneplácito y felicita a la Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios, por el máximo reconocimiento (Nivel IV) que le fue otorgado por la Organización Panamericana de la Salud, como AUTORIDAD REGULADORA NACIONAL DE REFERENCIA REGIONAL DE MEDICAMENTOS Y VACUNAS. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/descargas/pdf/instrucciones_videoconferencia.pdf http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/descargas/pdf/instrucciones_videoconferencia.pdf Programa del Ciclo de videoconferencias 2012. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/descargas/pdf/desplegados/programa_formacion_alto_nivel_APF.pdf http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/descargas/pdf/desplegados/programa_formacion_alto_nivel_APF.pdf 'Comunicado de promoción del Programa de Formación de Alto Nivel para la Administración Pública Federal (PFAN). http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/academicos_reino_unido.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/academicos_reino_unido.html El próximo mes de agosto estarán en nuestro país Sir Andrew Haines y la profesora Anne Paule Berlin, ambos renombrados académicos del Reino Unido, que ofrecerán una serie de Conferencias Magistrales. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/memoria/presentacion.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/memoria/presentacion.html Se le invita a participar de forma presencial o a distancia por internet, vía streaming; a través del Sistema de Videoconferencias de la Secretaría de Salud: http://apps.salud.gob.mx/unidades/dgti/capacitacion/RVCS/calendar/view.php? o del portal web: http://www.conbioetica-mexico.salud.gob.mx. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/cofemer.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/cofemer.html Publicación en el portal de COFEMER de los cuerdos por los que se emiten las disposiciones generales para la integración y funcionamiento de los CEI y CHB. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioetica_y_pluralismo.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioetica_y_pluralismo.html En el Diccionario latinoamericano de bioética, dirigido por Juan Carlos Tealdi, Adriana Arpini de la Universidad Nacional de Cuyo, Argentina, define pluralismo como el término que alude a la coexistencia de factores dispares y opuestos en el seno de una realidad social política y cultural. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioetica_dialogar.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioetica_dialogar.html Juliana González Valenzuela, en el libro Genoma Humano y Dignidad Humana, plantea que la bioética laica está caracterizada por su carácter plural y polémico, así como por el contraste de interpretaciones y valoraciones con que son asumidos sus dilemas. Se define ante todo, agrega, por su naturaleza relativa, abierta, dialógica, procedimental, opuesta esencialmente a toda pretensión de poseer verdades absolutas, universales o uniformes. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/medicina_combinacion_cientifica.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/medicina_combinacion_cientifica.html “En estos tiempos, donde las disparidades sociales son cada vez más dolorosas y más visibles, la medicina debería combinar lo científico, lo humano y lo social por partes iguales. Inmenso reto.” Esta reflexión la expresa Arnoldo Kraus en la Carta 1 del texto: Una receta para no morir. El médico, agrega, tiene un quehacer humano y su profesión debe tener nexos estrechos con la ética, como disciplina que procura el bien para los más y el mal para los menos. En relación con lo anterior plantea, en la Carta 2, que cuando se establece entre médico y enfermo una relación empática el resultado es magnífico, ya que el enfermo tiende a “depositarse” en quien lo escucha, sin condiciones, por la confianza que le inspira esa relación. De esta manera, el médico además de curar, acompañar y consolar podría ser un ente que contribuya a diseminar ideas como moral, justicia, equidad y podría ayudar, aunque sea un poco, a modificar algunas conductas de la sociedad o de los gobiernos. “Al hablar de justicia, equidad, dignidad y salud, la medicina debería semejarse a las artes”. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioetica_humanismo_laico.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/bioetica_humanismo_laico.html Al abordar lo relativo a Temas y problemas de bioética, Juliana González, en el libro Bioética y Derecho. Fundamentos y problemas actuales; señala que la bioética abarca no sólo los múltiples y cruciales temas y problemas morales, propios de la ética médica, sino también la no menos vasta y decisiva problemática, filosófica y ética que plantea la biotecnología y la ingeniería genética, y se aboca asimismo a desentrañar los significados éticos de orden ecológico y demográfico. http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/reglas_codigo_etica.html http://conbioetica-mexico.salud.gob.mx/interior/temasgeneral/reglas_codigo_etica.html Ante el cuestionamiento de ¿cómo puede establecerse un código de ética médica basado únicamente en los objetivos de la medicina?, el Dr. Adolfo Martínez Palomo en el libro: Hacia una Declaración de Normas Universales de Bioética, propone cuatro reglas de comportamiento.